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不為色財所迷的馮京

不為色財所迷的馮京

北宋歷史上有一位著名的大臣名叫馮京(西元1021——1094年),他為人正直,志高廉潔,不依附權貴,歷任仁宗、英宗、神宗、哲宗四個皇帝的高官。今天我就為大家簡單的介紹一下他。

傳說馮京的父親馮式在壯年時,原本無子,太太便勸他納妾。馮式路過京城買了一妾,立券給了錢之後,問該女從何處來。該女子哭泣不肯說,再三追問才說出:她父親本為官員,後因為給朝廷的綱運出現了欠折,不得已才賣她賠償欠折。馮式聽了,覺的可憐。立刻將該女歸還其父,並且付出的銀兩也贈送給其父。
回家後,馮妻責問丈夫,怎不買妾回來。馮商便把經過告訴太太。太太聽了,說道:你有如此善心,不必擔心沒有兒子。果然數月後,馮妻竟然懷孕,而且將產嬰的那天傍晚,鄉里鄰居,都突然見到一群鼓樂隊,敲鑼打鼓,護送一人到馮家。當天傍晚,嬰兒誕生,取名馮京。 馮京小時就穎悟非凡,才華出眾,史誌對馮京的描寫是:「京自幼卓異,雋邁不群,稍長入學,舉目成誦,萬言立就」。 馮京幼時在廣西籐城城西讀書,長大後隨父遊湖湘、在鄂州應舉,連中三元,也就是鄉試、會試、殿試皆第一,因此被後人稱為「三魁天下元」。 關於他殿試中狀元,還有一段故事,馮京鄉試第一,會試第一,再加上他一表人才,到了開考時,京城都轟傳,此科狀元必是馮京無疑。這邊一傳,那邊驚動了國戚張堯佐。張堯佐是張貴妃的伯父,但張貴妃自幼喪父,張堯佐也就是成了實際上的國丈,所以在皇帝面前很得寵,雖然人品差,能力平庸,但卻能不停的陞官。 張堯佐便看中了馮京,想硬招馮京為婿,同時在朝廷上擴大他的勢力。他便讓人把馮京請到家,一見面就把一條金帶披在馮京的身上,對馮京說:我一個侄女嫁給了皇上,我自己還有一個女兒,正待字閨中,想許配給你,怎麼樣? 還說:此乃皇上之意。不一會兒,宮中就有人持酒餚來,直至拿出大量嫁妝給馮京看。然而馮京卻不願依附權貴,更不願捲入政治鬥爭,所以便不畏權勢,不被財、色所迷,堅決的回絕了這門親事。這件事傳開後,馮京被世人譽為志操高潔,不懼權貴的君子。 張堯佐因為馮京的回絕,所以恨死了馮京,便開始派心腹四處活動有關考官,在殿試時要將馮京黜落。馮京似乎也有所預感,靈機一動,將自己的名字前面兩點移到後一個字,成「馬涼」。馬涼的文章實在漂亮,考官們薦為第一,臚唱時,就在張堯佐以為馮京落榜,結果卻發現他依舊高中。張堯佐大怒,責備手下,這些人只好對張堯佐解釋:「錯把馮京當馬涼。」此句話後來也成了諺語,比喻把兩個相似的東西混淆了,弄錯了,或者是有眼不識真相。 馮京高中三元之後,升為翰林學士,掌管開封府。在他掌管開封府時,數月不往韓琦丞相府拜訪,韓琦錯認馮京高傲。馮京對韓琦表白:您是宰相,下官從來不願阿諛奉承,我不上門拜訪,這也是為了您的聲譽著想,而不是因為我高傲。 馮京神宗時進參知政事,與宰相輪班知印,同升政事堂,掌握了國家軍權,因屢與王安石爭議新法,便外放出任安徽毫州、成都府等地官員,後又被復召入朝。 馮京在各地為地方行政官時,凡各縣公事至,即行處理,從無壅帶,而且政績不俗。例如,他在成都時,西蕃首領何丹發兵攻打雞粽關,朝廷派馮京率兵征討。何丹得知消息,為馮京的聲威震懾而罷戰請降。馮京部下有人主張乘機蕩平西蕃的巢穴,馮京卻從長遠戰略考慮,安撫西蕃,接受何丹投降。何丹感激涕零,歃血盟誓,願世代做宋臣民。 馮京年老時為中太一宮使,兼待講,改宣徵南院使,拜太子少師,至逝世。馮京逝後,北宋哲宗親到府第致祭,並追贈為司徒,謚「文簡」,墓葬於今河南嵩山麓密縣城東25公里處的五虎廟村旁。馮京著有《灊山集》,可惜未留傳於世。 馮京因一生為人正直,志高廉潔,聰明機智而受到歷代人民的愛戴,至今在他的家鄉還有「馮京山」、 「三元亭」、「三元坊」等地名,每逢春秋兩季,很多馮姓百姓還要祭拜馮京。 馮京一生留下許多奇聞異事,最為奇特的一件,就是《孫公談圃》中的記載:馮京曾患傷寒病,昏死過去,甦醒後對人說:昏迷中自己元神離體,前往五台山,只見前世昔時為僧之時的室中物皆在,後有人對我說你俗緣未盡,便將我遣歸,於是這邊我就甦醒過來了。
 
從關於馮京的記載中我們也可看到,馮京的父親馮式是因為自己不貪美色,救人苦難的善心才得到貴子的,由此也可見到神對不貪愛色慾,愛幫助人的人是很看重的。從馮京拒絕與張堯佐結親一事,也可看出馮京頗肖其父,都是不貪財、色之人,馮京一生能有如此大的作為,應該與這一點也是分不開的。
另外從馮京元神離體回憶前生的事件中,我們也可知道真有輪迴之事,共產邪黨拚命宣傳的無神論才是真正的愚見與誘人犯罪的邪說。

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