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標題: 5000年簡史 [打印本頁]

作者: 中女情人    時間: 2020-12-19 14:09     標題: 5000年簡史

縱觀世界,人類文明,總是在錯綜複雜的歷史長河中縱橫捭闔,波瀾壯闊的千軍交織、層層洗禮的大浪淘沙,歷經山河日落的沈澱,最終化成行走的智囊。雕刻了歷史,也點綴了人類。也許這就是文明,它用一種特定的民族道德倫理、精神信仰、社會風俗的統一性,去約束與調節歷史最深處的骨節機制,文明才得以代謝延續,進而文明體的形成。

眾所周知,文明體有很多,希臘文明、波斯文明、美洲文明、非洲文明、南亞文明......但被世人熟知和公認的,只有四大古文明:古巴比倫、古埃及、中華文明、古印度。每一種文明,都是一部長篇史詩級的血淚史。

我看過很多話題和探討,各類書籍也都觀點不一、立場分明。有人給四大體排名次,有人找精確的誕生時間,還有人討論誰統一、誰分裂。看多了、聽多了,反而把自己給弄模糊了。比如,如果從時間角度來說,巴比倫上下快8000年了,埃及上下也7000年,而大中華一貫被灌輸的是上下5000年。三個數字,就足以說明很多問題得不到解釋。

古巴比倫,最早的文明體,也就是今天伊拉克一帶,也叫兩河文明(幼發拉底河和底格奡答e),其中還包括蘇美爾文明、阿卡德文明。這是一個以東方人為主體的群族,公元前6000年,就開創了讓世人都震撼的文明,耕田、文字、數學的加減乘除、年月等自然法則。在這一點上,歐洲人還是從公元1600年以後才被普及的。巴比倫文明成熟的時候,中華文明才剛剛嶄露頭角。只是很可惜,巴比倫很古老,也很有地位,但是巴比倫的祖先們,沒有存檔,把所有的輝煌,都埋葬在了戰場上,幾千年來都沒有超生和度世。所以今天的伊拉克人,他們自己也不知道古代的東西到底是什麼,以至於中亞西亞的文化教育,整體情況都非常差的。

埃及文明,包括古希臘、古羅馬、猶太族等,也就是今天非洲東北部尼羅河中下遊地區,形成於公元前5450年,終止於公元前30年。電影《埃及豔後》的女主人公埃及豔後,就是統治整個埃及的托勒密王朝的最後一代法老傳人,她讓一條毒蛇咬死自己,結束了自己,也結束了5400年的古埃及,隨之古羅馬帝國成了接班人。古埃及有完善的文字系統、政治體系,也是最早實行君主專制的地區,還有多種信仰的宗教系統,但最大的貢獻還是發明了英文26個字母。

印度文明,形成於公元前2500年,這是個以西方人為主體的種族群體。公元前1500年左右,俄羅斯雅利安人侵入,成了古代印度的主要居民,也就是真正意義上的印度文明。但是印度文明的缺點,就是表面上看起來都很統一,實則內部互不關聯,連語言都是多種語體各自為伍。印度人的祖先也一樣,沒有存檔的喜好,電影倒是能見著點痕跡,《劍利紅塵》說的大概是印度孔雀王朝時期的事跡(公元前5世紀),但這個電影有些類似中國的武俠古裝片很虛;《巴霍巴利王》兩部能看出一些印度古代王權爭奪的影子,但這個電影很明顯是在拍印度的神話故事。後來的《大唐西域記》堛漲繸苤A13世紀的時候興起來的,現在同樣消亡了。

中華文明,這個起始於炎黃時期,約公元前2500年,在中國的黃河流域,住著許多分散的人群,他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落,其中黃帝和炎帝就是兩個大部落的首領。因為黃河泛濫、生存條件的艱苦,兩個部落常常互相幹仗,在今天的河北省,打得你死我活,最終歷經三次戰鬥後,炎帝敗了,黃帝成了霸主。

那炎帝為什麼會敗?黃帝為什麼會勝?這就是千人千面了。

炎帝是個農業科學家,由於時代遠古,電視常常把這個人神話,叫神農氏。這個人教會了中國人耕種,還發現了火,但他最大的貢獻是發明了中草藥,也就是中國獨特的防病毒感染系統。可別小瞧這點,非洲南亞等地,很多古文明滅亡的原因就是病毒的傳染,肆無忌憚、經久不息,至今都還存在。中醫的問世,不僅是一套醫療系統,更是一個民族的救命稻草。但就是這麼一個偉大的人,卻被黃帝打敗了。黃帝是個野蠻人,喜歡鍛造武器,動不動就披荊斬棘。兩個老人家,三次交鋒之後,中華民族的歷史從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,自稱為炎黃子孫。

黃帝之後是堯、舜、禹。這六位偉大的先賢王者,為我們近5000年的文明史開了天辟了地。所以有時候很多影視劇會把這些尊賢浮誇得上天入地,以至於最後都成了神話人物的形象,也是可以理解的。畢竟在那些逝去的遠古時期,我們今天14億人,都無從去理解當世人的生存到底是怎樣的?也無法感受戰亂饑荒所引發的民族動盪,更不知道金戈鐵馬如氣吞山河背後的波瀾壯闊。只是很慶幸,能讀到三人行必有我師,能感受到君不見黃河之水天上來,能賞到明月幾時有、千埵@嬋娟,能看見五星紅旗在這片熱土上隨風飄揚......

春秋戰國

古代的歷史,我們都要跳躍性的來看,真要完完整整的說清楚,100年也說不完,就算自詡為北大清華的教授,也無法說清楚5000年堛漕C根骨頭、每個腸胃。只是先人前輩們,開創了一種講故事的模式,一個階段、一個節點的去尋找脈絡和痕跡。這個脈絡,就是朝代,痕跡就是朝代堛漸N表人物、事件或現象。就像春秋戰國的百家爭鳴,這個被公認的思潮最活躍的時期,也就是公元前500年(前5世紀)的時候,成了全人類的軸星時代。不僅孔孟被稱為全人類最聰明的人,同時期的還有歐洲各國的幾個大神,釋迦牟尼、蘇格拉底、亞堣h多德、阿基米德......都是同一個擂台上的重量級嘉賓。
作者: 中女情人    時間: 2020-12-19 14:10

釋迦牟尼生於公元前565年

孔子生於公元前551年;

古希臘蘇格拉底生於公元前469年

古希臘亞里士多德生於公元前385年

孟子生於公元前372年

道家鼻祖莊子生於公元前369年

「給一個支點能撬動地球」的阿基米德生於公元前287年

法律鼻祖韓非子生於公元前280年

這一批先賢,可以說是人類有史以來,獲得公認的第一批世界名人。那個時代,被德國的法蘭克學派稱為軸星時代。如果把軸星時代比成一個公司,各個文明在這個公司里各司其職、各自分工,很像改革前的國有或鄉鎮企業。古希臘的哲學家在希臘海邊思考人生,印度的哲學家在恆河岸邊打坐冥想,中國的哲學家就在黃河岸邊散步,聰明的歐洲理工男們就在實驗室里算天計地。整體上日子太平。而且這種分工最大的區別,就是給各自的民族文化奠定和樹立了基因的標配:希臘哲學家喜歡考慮人和物的關係,印度哲學家考慮的是人和神的關係,而中國哲學家自始自終考慮的是人和人的關係。

你看,這些區別,不一樣的開始,就造成了不一樣的結果。希臘文明把西方人都培養打造成了能上天入地的探索地球裡面有啥、外太空到底是個啥玩意兒;印度文明就把自家人打造成了整天人神鬼畜里去亂串;而中華文明儘管諸子百家各類主題都不一樣,不管是主打尊卑禮節、禮尚往來的儒家、還是主打天子犯法與素民同罪的法家、又或是主打人和自然要取長補短的道家,甚至主打「監督管理「民間和政府都要自愛的墨家....不管哪一家,始終是圍繞人和人、人和自然規律之間的共生話題展開,沒有逃離人以外的物種,牛鬼蛇神、地球太空。

很多時候,我都會覺得,中國人簡直是地球上最實在的人。但是這些實在背後,也往往會有缺點。印度人思考的人和神的關係,這個神,並不是說真正意義上的鬼或迷信,而是超越客觀世界外的東西,也就是經驗世界之外的另一個高層抽象的天和地。這恰恰是中國哲學所欠缺的,所以玄奘從印度取經回來,給國人增添了一種實在基礎上的精神世界。西方人思考人和物的關係,也就是人和客觀世界的關係,所以他們的自然科學特別發達。相反中國在這些方面就弱很多。為啥中國的家庭稍有條件就送娃出國留學,問10個有9個都會說別人家的科學科技發達。這個是真理。

諸子百家的高深,孔孟得以流傳,這大概是後世明君和暴君標籤分明的象徵。有時候我在想,如果孔子早生兩千年,可能就不會有商紂王時期的暴行,因而這也從側面說明了,秦漢帝王確實能明辨重輕,選擇了孔孟,也選擇了一種文明。

秦漢帝國

公元前5世紀前後,地球上有兩大帝國並存,西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國,同時期的還有巴比倫王國、波斯王國、印度孔雀王朝......只是這些小帝國,戰亂太多,起來了又滅亡、滅亡了又起來,起來又滅亡......最終再也沒有起來。最後就剩兩個大佬:羅馬帝國和秦漢帝國,長時期的共存了近500年。但是兩個大佬,也面臨共同的敵人:北方蠻族,也就是匈奴。

對付匈奴,秦始皇造長城,漢武帝打仗。漢武帝在位50幾年,一直在打仗。匈奴人打敗了,就跑到西邊羅馬帝國去騷擾。到了羅馬,可能是踩了狗屎運,公元476年,北方蠻族匈奴把西羅馬帝國給滅了。所以要論打仗,西方人在東方人面前永遠都是弱者,只是東方人不輕易跟人開仗。《孫子兵法》為啥這麼受中西方的歡迎,西方人也不是笨蛋的,紙上談兵也好過打敗仗。從羅馬帝國土崩瓦解的那天開始,歐洲從此進入中世紀,慢慢長夜一千年(約公元500年-公元1500年)。歐洲人睡了一千年,再次醒來後,工業革命時期,中國人的噩運就來了。

鮮卑族

劉家人再會打仗,也干不掉全部的匈奴。在剩餘的很多殘餘蠻族中,最爭氣的是鮮卑族,只因不甘被控制,擺脫了龐大的匈奴集團,自成部落後又反回去攻打自己的老東家。打贏了自然就脫穎而出。但是這個鮮卑族,畢竟是個北方民族,依靠遊牧為生,沒能力解決吃喝拉撒,再有地位,也會把自己族群推向死亡。中原人在這方面幾乎就是天生的,炎帝的後人,不但會種地,會播糧,還有文化,以至於戰亂在頻繁,有吃有喝有文化,多麼美好的世界。

這可以解釋,為什麼歷朝歷代,外族人進了中原,就會被同化。鮮卑族也不例外。這個鮮卑族不僅不例外,還完完全全自願式的學起了漢文化,帶頭人就是北魏孝文帝拓跋宏。當然拓跋宏是在他奶奶馮太后的指引下開始迷上漢文化的。他奶奶馮太后原本就是漢族血統,今天河北冀州人。唐嫣的電視劇《錦繡未央》里的李未央,就是馮太后的原型。奶奶和孫子有了默契般的共識,漢族萬頃良田,雖貧瘠,山河萬里,但朝雲暮雨、生畜豐盈,怎麼都好過塞外的長年風沙。只是這個孝文帝命短,33歲就掛了。但是即便在位時間短,在他奶奶的輔佐下,做了幾件非常了不起的大事。

1、推行漢文化,所有人學漢語、穿漢服

2、把首都從原來的山西大同遷到了河南洛陽

3、推行和漢族人通婚,漢文化得以延續

4、推行外國文化,佛教、波斯文化大勢興盛

從字面意思都可以看出,這個孝文帝的偉大成果。長時期一直僵持兩局的中原文化和遊牧文化恰到好處的給融合了。而且這種融合還不是單純的兩種不同類型的文化融合,而是兩種力量的融合。過去我們的諸子百家儘管思潮豐饒,但樣樣離不開大道理,處在戰亂紛爭的年代,刀槍直入深腹,野火滅盡潮水,少了北方野蠻的氣魄山河、金戈鐵馬,江山社稷就談不上國泰民安。《易經》里說的一陰一陽謂之道,就這麼被孝文帝給辦到了。兩者恰好取長補短、陰陽互補了,再加上引進的印度佛教文化、希臘波斯文化、巴比倫文化......想不發達都難。今天的山西大同,很多旅遊景區里都保留了北魏孝文帝的貢獻傑作。以至於後來的唐朝鼎盛,這個北魏孝文帝多少都算是鼻祖般的功勞。
作者: 中女情人    時間: 2020-12-19 14:11

現在我越來越覺得,不管哪個民族、哪個文化,個體的人還是群體的組織,在曼妙的長河歷史中,都能找到相似或靠近的樣板案例。人和人之間差異真不大。好聖賢道德,孔孟是代表;好功力權威,秦始皇是代表;好爭鬥勇,漢武帝劉徹最能打仗;好學習讀書,孝文帝就是前輩,後世的康熙也是個讀書的榜樣;好詩情畫意,後世的唐朝李杜就是最高境界;好出格另類,恐怕沒人能叫板武則天小姐姐;好勤勞辛勞,誰能比得過雍正皇帝;好懶惰奢侈,慈禧太后就是領頭羊......以史為鑑,可以知興替,大概就是這個意思。

盛世李唐

隋煬帝家族和大唐李家人,他們的血緣多多少少都有北方鮮卑族的血統。鮮卑族原本起源於蒙古高原的小部落,匈奴的後裔,骨子裡生來帶有塞外的蠻族力量。開元盛世前的幾個帝王,楊廣、楊堅、李淵、李世民都是些打仗的能人。還有《隋唐英雄傳》里的一波人,同樣是野蠻粗獷得不像人,個個能打能扛。可後世的大唐卻又繁榮富饒得錦衣玉食,怎麼都跟開國初期的一波人格格不入。我自己的解釋,可能又是漢文化在發酵。

唐朝繁榮到什麼程度?當時的大唐,首都長安,人口超過百萬,和同時期的歐洲或波斯的城市人口5萬相比,當時的長安就是今天的北上,超大型城市。城市裡八十個外交使團,三萬多個外國留學生,飲食有阿拉伯麵食,醫療用的是羅馬醫術,貨幣除了本土的,還有通用的拜占廷金幣和波斯王朝的銀幣,休閒有不同風格的酒吧茶館,文化上就是教科書里的各路詩詞達人,還有世界各國的宗教,絲綢之路還加強了國際交流......物價也相對較便宜,刑事案件幾乎很少,人民的幸福指數平均值高,就是今天的當下。

公元七世紀的長安,是最具世界主義色彩的城市。連英國著名歷史學家湯因比都曾說過:假如讓我再活一次,重新選擇出生的城市,我會捨棄二十世紀的倫敦,選擇七世紀的長安。如果讓我選擇,我也願意選擇去一次七世紀的長安,看看李家人到底是怎樣經世安邦的。

李唐王朝就是太繁榮了,繁榮到今天的人都會自動的屏蔽和忽略一些負面事件和現象。其實這個朝代里的大小人物、男女老少,個個都是雙手沾滿了鮮血。如果從經世安邦的角度來說,楊李武三家人,兇狠殘暴的手段一點不壓於秦始皇。這一點,很多電視電影已經說得很清楚了。但就是這樣一群殘暴的人,仍然把一個帝國統治得有模有樣。不僅有模有樣,和過去貧瘠的秦漢相比,反而還上升到了一個新高度的繁榮。這樣的功德,誰又會覺得他們真的殘暴呢?放在今天,不僅沒有殘暴,反而還成了舉國上下的偶像,整個唐朝都成了世界公認的國際化的盛世王朝。在這一點上,後來的宋元就完全是個相反的現象。

尷尬的宋元

宋元的發達,一點也不壓於唐朝。只是很可惜,民眾至今都對宋元,尤其是宋朝,一直都不太喜歡。電視電影整體上也都不愛拍這個階段的人和物。遠古神話人物被仙俠劇塑造成了中國名片,秦漢王朝事跡沒日沒夜的更新、大唐人物隔三五差的出現、明清宮斗橫掃全球,抗日神劇霸屏手機,唯獨宋元人物事跡鮮少串跳露面。那這個時期的人和物是怎麼樣的一種存在方式。沒被體制內的人當回事,倒是被體制外的金庸爺爺,當成了野史,納入到了武俠的世界裡呼天搶地、家國情懷。金爺爺也確實厲害,里說外說、正說方說,上說下說,都把這批人給說活了,還成了一種文化標籤。

所以我覺得今天大部分人,對宋元的認識,可能不是來源於史書,也不是教科書,而是金庸爺爺虛構的武俠世界。我當初就是通過《射鵰英雄傳》才知道有成吉思汗這樣的人。因此即便真實的宋朝人是不擅打仗的,但在世人眼裡,像岳飛、宋江、武松、楊門女將這些,仿佛都是武俠書里的人,而非現實的民族英雄。就連兩個被綁架虜走的皇帝,也好像不是真的,是武俠書里的虛構人物吧!我甚至曾經還以為宋朝的皇帝是金庸。然而真實的情況,大家心知肚明。岳飛怎麼死的,到底是不是民族英雄,楊門女將到底存不存在,沒人在意真相的。

所以說清明上河圖裡的宋朝再繁榮、再發達,在世人眼裡,整個宋朝都是不體面的、不光彩的,甚至說它不存在都有人信。但要說武俠里的宋元,保證整個地球人都會信。如果把這個現象顛倒一下,就像說武俠里的唐朝和秦漢,這就是明明白白的在扯皮了。就像小說網站裡,那麼多的武俠小說,為什麼始終出不了山,八百年都是金庸、古龍。我覺得這就是一個解釋。很多小說網站裡的武俠小說,都寫得很好,腦洞也無限大,但是一對照歷史、一對照文明史,就自覺犯尷尬癌了。

我曾一度認為成吉思汗是宋朝的李淵,邏輯混亂到一句話就可以是一部狗血電視劇。後來跳出武俠的世界,回歸史書,才清楚原來成吉思汗的隊伍才是世界上最彪悍的集團。蒙古人的金戈鐵馬,安定了今天中華帝國的版圖和邊境,吳京的《戰狼》才能理直氣壯的高喊:犯我中華者,雖遠必誅。

元朝還有個重大的貢獻,就是發明了戲劇。在此之前,世界上有莎士比亞戲劇、有希臘悲劇、有印度梵劇,唯獨中國啥劇也沒有。但是到了元朝,興起了雜技班、戲班子,關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、紀君祥《趙氏孤兒》......在元劇的基礎上,後來還演變出了京劇、豫劇、粵劇、崑劇.....很難想像,這麼有范兒的藝術,居然出自野性粗拉的蒙古人。

但是戲劇這種藝術方式,我一直認為,到今天它都是一種虛幻飄渺般的存在方式,很像一種書上的藝術,一種想像中的藝術。不可否認它的身份高端、地位牢靠,但是一說到中華文明,為什麼大家都首先排除掉戲劇或「戲子」。因為戲劇壓根兒就不是中原文化里土生土長出來的。

明清

明清一直被罵得多贊得少。坐擁千年家底,但還是時運不濟。命運大起大悲,碰到了久違的歐洲人。羅馬帝國土崩瓦解以後,進入了中世紀沉睡的一千年(公元500年-公元1500年),醒來後,就今非昔比了。清室家族千算萬算,大概也算不到,曾經一門心思算天計地的歐洲人,真的就成功了。一聲炮火,從水上打來。習慣了盯防邊疆塞外,面對另類的海洋,就不知所措了。用現在的話來說,在突如其來的新技術里,怎麼死的都不知道。就像鄭和下西洋、就像朱允炆,死哪埋哪,到今天都是個謎。陪了人,還賠了錢,4億5千萬兩白銀,摺合成今天的人民幣1300億元。當初清朝的全年收入才4000萬兩白銀,摺合人民幣120億元。萬劫不復是必然的。

明清兩代,靠近現代,研究者居多,我本人,從個人喜好來說,是不太喜歡這個階段的人和事,但是喜歡看別人的成果。像宮廷劇其實挺有意思的,拋開電視本身,換個角度,會覺得宮廷劇是個產業鏈很廣的事情。對現代人來說,可以從中吸取家庭的相處之道。但是我覺得,宮廷劇最大的功勞,是可以增強女同胞的獨立性和自豪感。這一點,對於當前的21世紀越來越興盛的單身現象,肯定是有好處沒有壞處的。

現代

我們現在是全球第二大經濟體,但身兼的是「富三代」的責任和使命。這個擔子,無論從哪個角度去理解,歷史還是時代、社會還是經濟、組織還是個人,八個字:承上啟下、承前啟後。在一個偉大的,沒有饑荒、沒有戰亂、沒有炮火、沒有輿論,只有和平與安定,幸福與安康的時代里,繼續艱苦卓越、風雨兼程、壯麗山河、神龍大地,直至歷史的又一抹傳奇色彩的出現。




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